... ne gubite nadu u Allahovu milost ...

''Reci: Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti, a Allah prašta i samilostan je.''

14.10.2008.

:)

"One su (žene), uistinu, druga polovica muškarcima."

11.10.2008.

Najmladji daija!

Pricao mi je sejh Dželil Sadik: Imam rođaka kojem je Allah otvorio vrata dunjaluka. Dao mu je svakovrsnog imetka i postao je među ljudima utjecajan. Svega je imao, osim vezu s Allahom s.v.t. Ukratko, nije obraćao pažnju na namaz, niti je kada otvarao vrata džamije uprkos blagostanju u kojem se nalazio. I ponad svega, Allah ga je počastio prekrasnim sinčićem. Allah ga je učinio ljepšim, pametnijim, oštroumnijim, milijim od sve njegove druge djece. Jednoga dana...

 

kada još nije išao u školu i kada još nije bio napunio šest godina, ušao je kod oca u sobu dok je ovaj u rukama držao daljinski upravljač od TV-a i prebacivao kanale. Galamio je kao da je poludio. Ušao je dječak s čijeg su lica i mokre kose padale kapljice vode. I ruke su bile mokre. I trag mokrih stopala je ostajao za njim… Stao je pred oca… Pogledao ga nevinim dječačkim pogledom…

 

„Hej, kuda ces, ako Bog da“, upita ga otac. Odgovori mu dječačić još tepajućim glasom: „U damiju… Idem kjanati s judima… S musjimanima. Ja nisam jevjej ko’ ti. Ti si, babo, jevjej jej ne vojiš kjanati.“

 

Otac zaprepašten prozbori: „Dijete, šta to govoriš?“

„Vajjahi, istinu,“ reče dječačić odlazeći i ostavljajući zbunjenog oca koji nije mogao doći sebi.

Proveo je skoro sat vremena hodajući po stanu ne mogavši doći sebi i razmišljajući o malom sinčiću koji mu u lice reče istinu i ode. Čekao ga je s nestrpljenjem... Odjednom, otvoriše se vrata i dječačić tiho uđe u kuću. „Zašto si zakasnio?“, upita ga otac.

“Jek’o sam ti da idem kjanati. S judima!”, mirno odgovori dečak.

 

Otac osjeti da Allah, na neki način, čuva ovo dijete jer nije ga mogao ni udariti, niti na njega galamiti uprkos ljutnji i srdžbi koju je osjećao.

 

* * *

Od ovoga događaja su prošle pune dvije godine. Jednog dana se dječak zadržao više nego obično. Otac se razljutio i spremio se u potragu za njim. Kada je krenuo ka izlazu, vrata su se otvorila i… “Gdje si bio? Svugdje sam te tražio. U svakoj sobi… Ništa mi nije preostalo nego da zovem i policiju da te traže.

 

“Babo… Babo… Ti ništa ne razumiješ. Ti si jevrej, babo, jer jevreji ne vole namaz. Igrao sam se, a poslije otišao klanjati akšam. Poslje akšama sam pričao sa napim komšijom Abdulazizom, i od njega sam direktno došao kući… Zato sam zakasnio.”, dječak je skoro kroz suze govorio.

 

Otac se okrenu, dvije suze mu se sliše niz obraze. “Do kada ću biti ovakav? Do kada? Do kada ću biti u tminama grijeha, a svakodnevno gledati i slušati najjasnije savjete od rođenog djeteta? Od djeteta kojeg je Allah uputio na istinu. Tako mi Allaha, niko na njega nije utjecao nego njegova majka. A kada Allah hoće nešto, to bude,” govorio je otac kroz suze.

 

“Dugo sam o njemu razmišljao… Toliko sam o njemu razmišljao da sam prema njemu dobio neko strahopoštovanje. Allah mi je u srce ubacio neku posebnu vrstu ljubavi prema njemu koju prije nisam osjećao. Šutao sam i razmišljao. Šutnju je prekinuo glas istine koji je pozivao na jaciju - namaz…

 

Prekrasni glas muezina koji se čuo sa obližnje džamije u koju sam, ne sjećam se više kad, posljednji put ušao.”

Kada se okrenuo pred njim je stajao njegov sinčić i kao da je htio reći: “Oče, uzmi me za ruku i hajdemo u Allahovo okrilje…” Trgnuo se! Nakon što je uzeo abdest, uzeo ga je u naručje i poljubio ga poljupcem koji je dolazio iz najtanahnijih dubina očinskog srca, dok su se njegove suze slivale niz njegove male obraščiće. Otišao je s njim u džamiju.

 

Prije nego su kročili u džamiju, gledao je radosnog sinčića koji je izgledao kao da će poletjeti od sreće. Kada bi god sreo nekog ko ga je poznavao, upoznao bi ga sa mnom. “Ovo je moj babo, amidža Ahmede… Amidža Jusufe, ovo je moj babo…“

 

Nakon namaza su se selamili s klanjačima koji su čestitali ocu ovoga malog daije, na njegovom ponovnom ulasku u džamiju nakon toliko godina…

 

* * *

Šejh Dželil Sadik sjetno reče:

« Tako mi Allaha, vidio sam čovjeka kako mu lice blista, nakon što sam ga gledao tmurnog, potištenog i snuždenog… »

Pričao mi je o ovom dječaku da od radosti nije mogao zaspati do samog džumanskog jutra… Pred džumu-namaz, probudila ga je njegova majka, obukla ga i namirisala da sa ocem ide na džumu-namaz…

 

Šejh dalje nastavi : » Gledao sam tog dječaka kako se igra s djecom na ulici i čudio se govorio sebi :’Kako je uopće moguće da ovaj mali daija bude tako uspješan uprkos tome što je dijete i što se igra… A mnogo od nas ne uspijevaju iako smo odrasli i iskusni…

 

I na kraju, kada Allah želi da se nešto dogodi, On mu pronađe i da uzrok; Pa ima li ljepšeg djeteta od onoga kojeg Allah učini Sebi pokornim i kojega On čuva.

Pa zar čekaju još neki očevi da ih njihova djeca povedu u džamiju?!... Umjesto da oni podstiču na dobro svoju djecu… Je li se primjenilo razumijevanje i pravilo odgoja pa da sin bude onaj koji odgaja oca svoga… Koliko li samo imamo pouka, ali nažalost pouke ne primamo.

30.09.2008.

Bajram ide,bajramu se nadam... :))

Draga sestro,
Dragi brate,







molim Allaha,Uzvisenog,da ti kao nagradu za tvoj post i ibadete u ovom mubarek mjesecu daruje ono sto oko nije videlo,uho nije culo a nas um zamisliti ne moze - a to je, Dzennet !


Amin, ya Allah!


Bajram Mubarek Olsun!

28.09.2008.

"ya Habiballah..."

Kad god cujem ovaj hadis, najezim se...
Allahu ekber







Allahov Poslanik s.a.v.s. kaže: “Najviše od mog ummeta će me voljeti ljudi koji će doći poslije mene. Neki od njih bi volio da me vidi više od svoje porodice i imetka.”

(Muslim)

23.09.2008.

"A ti obraduj strpljive!"



Zaista je Allahu dželle šanuhu najdraži onaj gutljaj što ga čovjek ispije kao lijepu utjehu i otrpljenje kada ga zadesi bolna nesreća te gutljaj srdžbe koju proguta čineći dobro, praštajući i pokazujući blagost.

 

 

Hasan el Basri

20.09.2008.

Istinska ljubav!

"Samo da znaš, jedina ljubav koja vrijedi i zbog koje njene ašiklije neće zažaliti jeste ljubav prema Allahu, dželle šanuhu. Ona je generator svim ostalim dozvoljenim ljubavima. Jer, ispunjava prsa rahatlukom, daje čovjeku toliko potreban mir i san, zbog nje se puštena suza ne žali i sija sjajom iskrenosti, zarađuje vječna sreća, a ne kratkotrajno i prolazno uživanje. Njena sreća je neopisiva. Zbog nje se život daje sa osmijehom, a potrošeni imetak, u njeno ime, smatra neprocjenjivom zaradom. Pitam se, kako mogu biti tužan, neraspoložen i zabrinut, a ona je tu pored mene, njome dišem i osjećam. Hvala Allahu Koji nas je počastio tom ljubavlju, koja noćno namasko bdijenje pretvara u odmor, post u najljepši okus, a halal u zadovoljstvo tijela i duše. ''..Ali pravi vjernici još više vole Allaha...'' (El-Bekare, 165.) Bez nje nema ni prave bračne ljubavi! ''...I što između vas uspostavi ljubav i samilost...'' (Er-Rum, 21.) Isti oni koji sažalijevaju muslimanku, zbog njenog načina odijevanja i islamskog pogleda na život, smatrajući je, valjda, ugroženom, otvoreno priznaju da joj zavide na rahatluku i uzajamnom poštivanju koje ona i njen muž međusobno razmjenjuju.

Pogledajmo u međuljudske odnose, prijateljstva i poznanstva koja se zasnivaju na interesu, kako počinju i završavaju, a prijateljstvo i poznanstvo u ime Allaha, dželle šanuhu, nema kraja, jer je Allah vječan i On je ''obavezno dodijelio Svoju ljubav onima koji se vole u Njegovo ime.....'' (hadisi-kudsijj).

Inširah / širokogrudnost

''Zar grudi tvoje nismo prostranim učinili?'' (El-Inširah, 1.) U Ibn Kesirovom tefsiru stoji: ''Tj. Mi smo tvoje grudi prostranim učinili i prosvijetlili ih, kao što se na drugom mjestu kaže: 'Onome koga Allah želi uputiti, On srce njegovo prema islamu raspoloži', tj. kao što je Allah tvoje grudi učinio prostranim, tako je Svoj vjerozakon učinio prostranim, tolerantnim i lahkim, bez ikakvih poteškoća, tereta i tjeskobe.''
Dragi moj brate i cijenjena sestro, uživaj u Allahovoj blagodati koja se zove islam. Ponosi se time gdje god da si. Zar neko drugi treba biti sretniji od tebe?! Zar ti nije dovoljan Allah kao zaštitnik?! Čuo si za hadis: ''Čudna je stvar vjernika, sve što mu se desi, za njega je dobro....'' O ti koji si opijen ljubavlju prema Allahu, jačaj svoju ljubav ibadetom i uživaj u njoj! Znaj da si našao istinsku ljubav zbog koje nećeš patiti, niti ćeš ikada izgubiti."

14.09.2008.

Allahu ekber!!!

Ibn el-Kajjim, Allah mu se smilovao, opisao je Allahovu veličinu, sažeto i slikovito, riječima:

”Određuje sudbinu Svojim robovima; naređuje i zabranjuje, stvara i opskrbu daje, usmrćuje i oživljava; ljudima dane izmjenjuje, uzdiže ih i ponižava; smjenjuje dan i noc; smjenjuje vlast jednu za drugom, po Njegovom naređenju i pod Njegovom vlašću biva sve što je na nebesima, sve što je na Zemlji i ispod nje, moru i zraku; sve obuhvata Svojim znanjem, sve je izbrojano. Njegov sluh obuhvata svaki glas pojedinačno i ne miješaju se jedni sa drugim; čuje svaki šum na svakom jeziku i njihove različite potrebe. Ne sprečava Ga slušanje jednog glasa da čuje drugi, niti Ga u grešku dovodi mnoštvo zahtjeva, niti Mu dosadi vapaj onih koji pomoć traže. Njegov pogled sve obuhvata: i pokret crnog mrava na crnom kamenu u mrkloj noći, neviđeno (gajb) je Njemu vidljivo, kod Njega su tajne poznate „Njemu se mole oni koji su na nebesima i oni na Zemlji, u svakom času On na sve pazi“ (Kur’an, sura Er-Rahman, 29. ajet)

Oprašta grijeh, otklanja brige, olakšava nevoljniku, uspravlja slomljenog, daje siromašnom, upućuje zalutalog, ukazuje na Pravi put zbunjenome, pomaže nesretniku, hrani izgladnjelog, odijeva neodjevenog, liječi bolesnoga, izbavlja iz iskušenja, prima pokajanje, nagrađuje dobročinitelja, pomaže onome kome je nepravda učinjena, slama silnika, pokriva sramote, prestrašenog čini sigurnim, uzdiže jedne, a ponižava druge narode…

Kada bi stanovnici nebesa i Zemlje, prvo i zadnje Njegovo stvorenje, ljudi i džini, bili kao najpobožniji čovjek od njih, to ne bi nimalo povećalo Njegovu vlast, a kada bi prvi i posljednji od njih bili kao najgrješniji od njih, ne bi nimalo umanjili Njegovu vlast. Kada bi stanovnici nebesa i Zemlje, ljudi i džini, živi i mrtvi, sve što je suho i sirovo, sastali se na jednom mjestu pa svi zatražili, a On svima udovoljio, to ne bi za trun umanjilo ono što On ima. On je Prvi, i ništa prije Njega nije bilo, On je Posljednji, ništa iza Njega nema, On je Vidljivi i Nevidljivi, uzdigao se i uzvisio, najpreči da se spomene, najpreči da Mu se robuje, najpreči da Mu se zahvaljuje, Najmilostiviji Gospodar, Najplemenitiji od Koga je traženo, On je Vladar koji nema premca, samo je Jedan.

On je svakom utočiste i nema sina. On se uzdigao, i niko Mu sličan nije, sve će biti uništeno, a On će ostati, sve prolazi osim Njegove vlasti, pokorit će Mu se samo onaj kome On dozvoli, On zna za svaki učinjen grijeh, zahvalan je pokornome i oprašta griješniku. Svaka nevolja od Njega je pravda, a svaka blagodat od Njega je dobrota. On je najbliži svjedok, najbolji zaštitnik, Onaj Koji upravlja, sve bilježi, Koji je svemu smrtni čas odredio. Srca se njemu vračaju. Tajna je kod Njega kao i javno djelo, Njegova riječ je nagrada i kazna: „A kada On nešto hoće, On samo kaže: - Budi! - i ono bude.”
(Kur’an, sura Ja-Sin, 82. ajet)

(Preuzeto iz knjige: Pojava slabljenja imana, Muhammed Salih El-Munedždžid)

10.09.2008.

Njega slave i hvale svi!

Rekao je Muhammed,sallallahu alejhi we sellem:

'Hoćet
e li da vas obavijestim o najboljim djelima vašim, najcjenjenijim kod vašeg Vladara, najvećim po deredžama, boljim za vas od dijeljenja srebra i zlata, vrednijim nego da sretnete vašeg neprijatelja, udarate po njihovim vratovima a oni udaraju po vašim?'

Ashabi su odgovorili: 'Dakako, Allahov poslaniče!

-"Spominjanje Uzvisenog Allaha."

09.09.2008.

Ya Erhamerrahimin!

Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao:

 "Uzvišeni Allah kaže: Objavio sam rat onome ko bude neprijatelj Mome prijatelju. Najdraže cime Mi se Moj rob može približiti jesu farzovi. Moj rob Mi se približuje nafilama sve dok ga ne zavolim, Ja postanem njegov sluh kojim cuje, njegov vid kojim vidi, njegova ruka kojom prihvata i njegova noga kojom hodi. Ako Me zamoli, udovoljit cu mu, ako zatraži Moju zaštitu, zaštit cu ga. Nizašto se ne dvoumim koliko se dvoumim da uzmem dušu vjerniku. On ne želi smrt, a Ja ne želim da ga ožalostim."


Allahu ekber!!!

08.09.2008.

Fenomen Poslanikovog, a.s., vida


"Ovo je rijetka tema koju sam istraživao evo četiri godine. Ja sam zapravo, oftamolog, a mnogo me je zainteresovao hadis Poslanika, a.s., u kojem kaže:

( إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأ ت شيطانا)

«Kada začujete kukurikanje pijetlova, molite Allaha za blagodat, jer su oni vidjeli meleka. A kada začujete njakanje magaraca, zatražite kod Allaha utočište od šejtana, jer su vidjeli šejtana»
.


Iz priloženog hadisa postaje jasno da je moć očnog sistema kod čovjeka ograničena i razlikuje se od očne moći kod magarca i od očne moći kod pijetlova. Dakle, moć vizuelne percepcije čovjeka je ograničena i ne može vidjeti ispod ultra-crvenih zraka, kao ni iznad ultra-ljubičastih. Ali moć pijetlova i magaraca prelazi te granice.
Postavlja se pitanje: kako magarci i pijetlovi vide džinne i meleke?
Odgovor na to pitanje glasi:
Magarac zapaža ultra-crvene zrake, a šejtan je od džinna koji su stvoreni od vatre, odnosno ultra-crvenih zraka. Zato magarci vide džinne, a ne vide meleke.
Dok pijetlovi zapažaju ultra-ljubičaste zrake, a meleki su stvoreni od svjetlosti (nura), odnosno od ultra-ljubičastih zrakova. Zato ih pijetlovi vide.
To nam tumači zašto šjetani bježe prilikom spominjanja Allaha. Razlog tome je što meleki prisustvuju tamo gdje se spominje Allah, a šejtani bježe, što nas podsjeća na izreku koja glasi: Kada dođu meleki, odlaze šejtani.
Postavlja se pitanje: Kada su meleki prisutni zašto šejtani bježe?
Odgovor na to pitanje glasi: Kada šejtani vide nur meleka onda im to škodi. Odnosno, kada se spoje ultra-crveni i ultra-ljubičasti zraci, tom prilikom se ultra-crveni zraci izgube. Ono što je najvažnije na ovom mjestu je hadis kojeg prenosi Ibn Abbas od hazreti Aiše, r.a., koja veli da je Poslanik, a.s., mogao u tmini noći vidjeti kao što vidi u svjetlu dana.

( كان يرى بالليل في الظلمه كما يرى بالنهار في الضوء ).

Od Ibn Abbasa, r.a., se prenosi da je Poslanik, a.s., rekao:
«Vidio sam kako meleki kupaju (gasule) Hamzu ibn Abdulmutalliba i Hanzalu ibn Ar-Rahiba».

( رأ يت الملائكة تغسل حمزة بن عبد المطلب وحنظله ابن الراهب )

Od Enesa, r.a., se prenosi da je Poslanik, a.s., rekao:
«Uspostavite i poravnajte safove. Sastavite ramena i popunite praznine. Jer tako mi Onog u čijoj je Ruci moja duša, ja vidim kako šejtani ulaze u praznine safova kao da su sitne crne ovce».

( رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذى نفسى بيده إني لارى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف )

Ova tri hadisa nam pojašnjavaju da je Poslanik, a.s., imao odliku da može vidjeti noću isto kao i danju. A to je nauka dokazala nakon 1426 godina i to pomoću noćnih teleskopa. I uprkos toga, Poslanik, a.s., je imao bolju vizuelnu percepciju od teleskopa, jer je vidio noću tako jasno kao što mi vidimo danju. Noćni teleskopi nam ne mogu predstaviti jasnu sliku, već samo jednobojne efekte, crvene ili zelene, recimo.
Što se tiče drugog hadisa koji govori o viđenju meleka, on nam potvrđuje da je Poslanik, a.s., mogao vidjeti iznad ultra-ljubičastih zraka. Poslije 1426 godina pa sve do sada nauka nije uspjela izumjeti aparat s kojim bi se moglo vidjeti iznad ultra-ljubičastih zraka, u protivnom, vidjeli bi meleke.
Što se tiče trećeg hadisa, mislim da je jasan i da pojašnjenje nije potrebno.

Allah, dž.š., kaže:
( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد )

«Pa smo ti skinuli koprenu tvoju, danas ti je oštar vid». (Kaf: 22)

Prilikom opisivanja hurija rekao je:
( وعند هم قاصرات الطرف عين)
«U njima će biti i hurije očiju krupnih». (Al-Vaki'a: 22).

Naučno pojašnjenje:

Časnom Poslaniku, Allah, dž.š., kaže:
( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد )

«Pa smo ti skinuli koprenu tvoju, danas ti je oštar vid».
Svaki čovjek ima na očima koprenu koja mu ne da vidjeti mnogo stvari. Nakon smrti vid postaje jak nakon što se skine ta koprena s očiju. Tada čovjek vidi sve stvari; džinne i meleke.
Poslanik, a.s., je imao oštar vid kao što se navodi u ajetu, jer je Allah, dž.š., otklonio tu koprenu da bi sve vidio { فبصرك اليوم حديد } (danas ti je oštar vid), pa je mogao vidjeti meleke i klanjače iza sebe:
( اقيموا الركوع والسجود فوالله انى لاراكم من بعد ظهرى اذا ركعتم واذا سجدتم)
«Pravilno činite ruku' i sedždu, jer vas ja, tako mi Allaha, iza leđa vidim kada činite ruku' i sedždu».
Mogao je vidjeti noću tako jasno kao da gleda danju. Kao da je vid Poslanika, a.s., onaj isti vid kojeg ima svako od nas nakon smrti, dakle oštri vid. To nije slabi vid kojeg posjeduju živi obični ljudi.

Poslanik, a.s., veli:
( ان الروح اذا قبض تبعه البصر)
«Kada duša odlazi, prati je pogled».

Znaj da je duša odvojena od vida i da je pogled prati gdje god da ode. Kao da je vid nezavisan organ. Ovdje se misli na oštri, fantastični vid s kojeg je otklonjena koprena. Ne vjerujem da oči mrtvaca gledaju dušu i da je prate, jer su postale nemoćne vidjeti i pratiti dušu, a njihove su ćelije koje primaju sliku i šalju je u mozak, izumrle.
Obični vid čovjeka ne može spaziti meleke i džinne. To je isto oštri vid ali sa koprenom na njemu. Kada se otkloni ta koprena prilikom smrti, mrtvac vidi sve, čak i svoju dušu koja odlazi. Ponekad se ta koprena otkloni nekoliko trenutaka prije smrti. Zato čujemo neke dobre ljude koji su na smrtnoj postelji, da vide meleke ili džinne.

Allah, dž.š., kaže:
(ما زاغ البصر وما طغى)
«Pogled mu nije skrenuo, nije prekoračio». (An-Nedžm: 17).

Ovdje se misli na oštri pogled kojim je Poslanik, a.s., uspio vidjeti meleke i čudesa tokom uzdignuća na Mi'radžu. Dakle, čovjek se sastoji od tijela duše i vida prekrivenog koprenom. A kada umire, kod njega ostaje duša i ošrti vid koji prati dušu. Poslanik, a.s., je čovjek koji ima tijelo, dušu i vid koji nije prekriven koprenom. Njegov vid je i na dunjaluku oštar. Kada bi Poslanik, a.s., bio na Mi'radžu samo duhovno, kao što neki smatraju, to bi značilo da nije ništa vidio, jer duša ne može vidjeti. To je dokaz da Poslanik, a.s., nije bio na Mi'radžu samo duhovno, već i tjelesno sa vidom koji nema koprenu, oštrim vidom kojim je mogao vidjeti meleke. Jačina njegovog vida je bila isto takva i na Zemlji. Poznato je da običnim vidom kojim opažamo, da se sastoji od dva oka, dva očna živca i tetiva koje su iza mozga. Postoji još oštri vid koji prati dušu koji je od nje odvojen, a to je oštri vid. Ne znamo od čega se on sastoji, jer je do sada neprimjetan. Prilikom smrti a ponekad i prije, prestaje rad običnog vida kojim vidimo. A prilikom prestanka rada običnog vida aktivira se ošrti vid koji nema koprene na sebi. Njegova prva funkcija je pratnja duše.

Allah, dž.š., veli:
( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد )

«Pa smo ti skinuli koprenu tvoju, danas ti je oštar vid». (Kaf: 22)

Nije čudo da se oštri vid aktivira nakon smrti čovjeka, odnosno da svaki čovjek još od rođenja ima oštri vid. Ali taj vid je uspavan i ne budi se osim prilikom odlaska duše kod svojeg Stvoritelja.
Postavlja se pitanje: da li se oštri vid može probuditi dok smo još živi?
Odgovor glasi: oštri vid se budi, (aktivira) hiljadu puta tokom života. Zapravo, svako od nas svake noći posmatra oštrim vidom. Svakog puta kada se poveća dobrota i bogobojaznost čovjeka, te zuhd na dunjaluku, poveća se jačina njegove vizuelne percepcije preko oštrog vida. S toga možemo kazati da je oštri vid kod ljudi, nakon vjerovjesnika, bio najizraženiji kod Ebu Bekra, r.a.
Da li ste saznali kada se budi i aktivira taj oštri vid?
On se budi kada spavamo!
Ja ne govorim ovdje o snovima, već o onom što vidimo dok sanjamo. Da bih bio jasniji, kažem: ako si u snovima vidio Poslanika, a.s., ili nekog od vjerovjesnika, a.s., ili ashaba, meleke, šejtane, džennet ili džehennem, ili Sudnji dan, ili ako si vidio nekog ko je davno umro, itd., onda si upotrijebio svoj oštri vid. Zato nije čudo što je jedan ashab kazao Poslaniku, a.s., da je u snu vidio svoju glavu kako se ispred njega kotrljala!
Ako razmislimo o onome što smo gore naveli, vidjet ćemo da se obični vid budi i aktivira dok smo živi, a da umire kada mi umiremo. A to se tiče oštrog vida, on spava dok smo budni, a budi se dok spavamo. Tako se posljednji put budi kada duša odlazi i to nekoliko trenutaka prije njenog odlaska. Tada se posljednji put budi i više nikada ne spava.
Gospodaru naš, učini da naš vid uživa u gledanju Tvoga časnog Lica! (Amin!)

Allah, dž.š., kaže:
( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحي أو من وراء حجاب )

«Nijednom čovjeku nije dato da mu se Allah obraća osim na jednom od tri načina: nadahnućem, ili iza zastora, ili da pošalje izaslanika koji, Njegovom voljom, objavljuje ono što On želi. - On je, zaista, Uzvišen i Mudar!» (Aš-Šura: 51).

To znači da Allah, dž.š., nije s nijednim vjerovjesnikom, ako izuzmemo Musaa, a.s., govorio, osim na dva načina: putem Džibrila, a.s., ili iza zastora.
Šta je taj zastor?
On je oštri vid koji se aktivira prilikom spavanja. Odatle znamo razlog riječi Poslanika, a.s., da su snovi vjerovjesnika istiniti. Njihov vid je oštar a ta oštrina se povećava obzirom da su vjerovjesnici i odabrana stvorenja, u toj mjeri da su vidjeli Allaha, dž.š., ako ne direktno, dovoljno je to što je sa njima govorio. To nam ukazuje na intenzitet njihovog oštrog vida. To nas podsjeća na gore izrečeno pravilo, da što je čovjek bolji i bogobojazniji, to je njegova snaga i oštrina vida veća.
Vratimo se nadnaravnom vidu Poslanika, a.s. Dakle, on nije gledao očima sličnim našima, već je i prije poslanstva gledao oštrim vidom. Dokaz tome je to što je vidio Džibrila, a.s., po prvi put u pećini Hira.
Stvar za koju mislim da je najveći učenjaci nisu u stanju protumačiti su riječi Poslanika, a.s.:
( اقيموا صفوفكم وتراصوا فانى اراكم من وراء ظهرى )
«Uspostavite i zbijte safove, jer vas ja iza svojih leđa vidim».

Te drugi hadis:
( أنى لأراكم من وراءى كما أراكم )
«Ja vas vidim straga isto kao naprijed».

Ko može taj fenomen protumačiti!?
Najbolje tumačenje bi moglo biti sljedeće:

Poslanikov, a.s., oštri vid je bio u njegovom srcu. Dokaz tome su riječi Enesa, r.a., da su Poslaniku, spavale oči, a srce nije. Poslanikova, a.s., odlika da bude budan i trijezan u snu isto kao na javi, je bila počast od Gospodara svjetova.
Gospodaru naš, podari spas i blagoslov vjerovjesniku Muhammedu, a.s., i njegovoj porodici. Budi zadovoljan hulefaur-rašidinima koji su na pravom putu bili i njihovim drugovima. I budi s nama zadovoljan Tvojim oprostom i milošću, o najmilostiviji od svih milosnih!

Naša posljednja dova je,
neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova.







Ovo istraživanje je napravio jedan oftamolog, musliman, koji nije spominjao svoje ime.

S arapskog,
Džemo Redžematović
Muhammed Hadž Ali

Stariji postovi

... ne gubite nadu u Allahovu milost ...
<< 10/2008 >>
nedponutosricetpetsub
01020304
05060708091011
12131415161718
19202122232425
262728293031

MOJI LINKOVI


"I jedan od dokaza Njegovih je to sto za vas, od vrste vase, stvara zene da se uz njih smirite, i sto izmedju vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmisljaju."

(Kur'an 30:21)


Srce zaljubljenika stoji ispred velicine i ljepote Voljenoga, pa kada opazi Njegovu velicinu, zastrepi pred Njim i slavi Ga, a kada vidi Njegovu ljepotu, zavoli ga i s ceznjom iscekuje dan kada ce se s Njime sresti.


Na svome putu ka Allahu srce lici na pticu, ljubav prema Allahu je njena glava, a strah i nada su njena krila. ako izgubi glavu, nastupa trenutacna smrt, a ako ostane bez krila, ostaje lahak plijen svakom lovcu nitkovu.


Muhammed ibn Vasi je rekao:"Ko iskreno okrene Allahu svoje srce, Allah ucini da ljudi svoja srca okrenu njemu!"

MOJI FAVORITI

Brojač posjeta
13030

Powered by Blogger.ba